Quince definiciones de cultura


Hace tiempo que las buscaba y hoy por fin he dado con ellas. No voy a opinar sobre el tema: simplemente quiero que quede claro que la cultura es mucho que lo que algunos se piensan, a los que se les llena la boca hablando de ‘cultura’, diciendo qué lo es y qué no. Pues eso:

Tyler (1871): es un todo complejo que incluye los conocimientos, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y todas las otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad.

Kroeber (1917): es lo superogánico

Boas (1930): incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales en una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive y los productos de las actividades humanas en la medida en que se ven determinadas por dichas costumbres.

Malinowski (1931): es la herencia social (…) Es una realidad instrumental que ha aparecido para satisfacer las necesidades del hombre que sobrepasan su adaptación al medio ambiente. La cultura es un todo integrado.

Linton (1940): cultura es la suma de conocimientos y modelos de comportamiento que tienen en común y que transmiten los miembros de una sociedad particular.

Radcliffe-Brown (1943): la cultura es una abstracción. Lo que observan son los seres humanos y las relaciones que establecen entre sí

Kluckhohn (1943): son los modelos de vida históricamente creados, explícitos e implícitos, nacionales, irraciones y no racionales que existen en cualquier tiempo determinado como guías potenciales del comportamiento de los hombres.

Herskovits (1948): la parte del ambiente hecha por el hombre (…) La porción aprendida de la conducta humana

Kroeber y Kluckhohn (1952): consiste en esquemas explícitos e implícitos del y para el comportamiento adquiridos y transmitidos con la mediación de símbolos.

Lévi-Strauss (1958): llamamos cultura a todo fragmento de humanidad o conjunto etnográfico que desde el punto de vista de la investigación presenta por relaciones a otros conjuntos de variaciones significativas. De hecho, el término cultura se emplea para reagrupar un conjunto de variaciones significativas cuyos límites según prueba la experiencia coinciden aproximadamente. El que esta coincidencia no sea nunca absoluta ni se produzca jamás en todos los niveles al mismo tiempo no debe impedirnos el empleo de la noción de cultura que es fundamental en antropología y posee el mismo valor heurístico que el concepto de aislado en demografía que introduce la noción de discontinuidad.

Leslie A. White (1959): es la clase de cosas y acontecimientos que dependen del simbolizar en cuanto son consideradas en un contexto extrasomático.

Stocking (1963): es lo interno (implícito), lo ideacional (cognitivo), lo integrativo (a través del discurso homogeneizador), lo total (por la consideración global de estos elementos).

Goudenough (1968): es aquello que realmente necesitamos saber o creer en una determinada sociedad de manera que podamos proceder de una forma que sea aceptable para los miembros de esa sociedad. Es más bien la forma que tienen las cosas en la mente de la población y los moderlos de la misma para percibirlas, relacionarlas e interpretarlas.

Leach (1970): el término cultura tal como lo utilizo no es esa categoría que todo lo abarca y constituye el objeto de estudio de la antropología cultural norteamericana. Soy antropólogo social y me ocupo de la estructura social de la sociedad kachin. Para mí los conceptos de cultura y sociedad son diferentes si se acepta la sociedad como un agregado de las relaciones sociales: entonces la cultura es el contenido de dichas relaciones. El término sociedad hace hincapié en el factor humano, en el agregado de individuos y las relaciones entre ellos. El término cultura hace hincapié en el componente de los recursos acumulados, materuales así como inmateriales que las personas heredan, utilizan, transforman, aumentan y transmiten.

Geerth (1973): el debate interminable en la antropología de que si la cultura es objetiva o subjetiva es erróneo. Una vez que la conducta humana se ve como una acción simbólica lo que se ha de preguntar no es su status ontológico (qué es), lo que debe preguntarse es cuál es su significado. Puede parecer una verdad obvia pero hay varias maneras de oscurecerlo:

  1. imaginarse que la cultura es una realidad superorgánica, autónoma, con fuerzas y propósitos propios, es decir, materializado;
  2. otra manera es decir que consiste en el modelo en bruto de los sucesos conductistas, es decir, reducido. Pero la mayor fuente de análisis componencial o antropología cognitiva mantiene que la cultura está compuesta de estructuras psicológicas con las que los individuos o grupos de individuos guían su conducta.

[Imagen: Betsy, Maurizio Castellan]

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This entry was published on 18/09/2010 at 1:46. It’s filed under La mediateca de Alejandría and tagged , , , , , , , , , , , , , , . Bookmark the permalink. Follow any comments here with the RSS feed for this post.

11 thoughts on “Quince definiciones de cultura

  1. Puede que no sea la más correcta, pero me quedo con la definición de Sir Edward Burnett Tylor por ser la única capaz de explicarlo de forma concisa y sencilla.

    • Max Sauza on said:

      Puede que parezca fácil entenderla, pero la cultura no es un conjunto de cosas que se comparten, es decir, supongamos que tú eres mexicano, no por éso te vistes con sombrero y ropa étnica, eres católico ni piensas igual a todos los mexicanos. La cultura es un proceso simbólico, todo puede ser símbolo, siempre y cuando exista gente que comparta ésa interpretación, además ve, Tylor es del siglo XIX, las definiciones en las Ciencias Sociales tienden al perpetuo cambio, saludos

  2. david ramirez on said:

    esto es bobo soy……………………………..

  3. Pingback: Una docena de ideas que debatir sobre el periodismo cultural | una docena de

  4. Robben on said:

    De donde sacaste la definición de cultura de Lévi-Strauss..??? Saludos

  5. pregunta on said:

    Están realmente interesantes las definiciones de cultura que utilizas pero sería muy bueno que pudieras dar las fuentes de dónde obtuviste cada una de ellas. Saludos.

  6. Pingback: DEFINICIONES DE CULTURA

  7. Pingback: Discusión y reflexión de otras manifestaciones culturales | mexican cultural centre

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