Tengo un trauma: ayer después de desayunar descubrí que hay mujeres que se blanquean el ojete (no he descubierto que los hombres también lo hagan). Hasta tiene nombre y todo: anal bleaching lo llaman. Ya, ya sé que no es algo nuevo pero me da igual: hubiera preferido no saber que esto se hacía porque me he hecho demasiadas preguntas sobre el tema.

• ¿quién demonios decide emular a los de Circo del Sol para mirarse en el espejo de qué color tiene el ojete?
• ¿pero a qué tipo de mamarracha se le ocurre blanquearse el ano? Sí, ya, a Paris Hilton
• si pensamos que será cosa de actrices porno, lo puedo llegar a entender: con tanto sexo anal estará tan dado de sí que lo tendrán a rayas
• ¿no será que te has aseado poco esa zona, querida?
• después de hacértelo te debes sentir como si te hubieras comido un kilo de jalapeños, ¿no?

Creo que en algún momento tendré pesadillas con el tema.

[Imagen: observando]

Llevo meses rumiando este post. Lo pospuse porque pensé que era preferible no escribirlo con el calentón del momento, que quizás el 23 de abril era una buena fecha para hacerlo.

Supongo que el hype que se creó entorno a ella no favoreció el cómo yo la percibí, pero reconozco que traté de ser objetiva, que no me dejé llevar por mi tendencia de ser una hater profesional. Efectivamente, no me gustó la Central de Callao. Quizás peca de querer ser lo que no es, por voluntad propia o por atribución del público, pero en cualquier caso, tiene carencias.

¿En dónde se encuentra el fallo? En la selección de los libros, que está claramente descompensada. Dejando aparte la narrativa, que siempre será un género mayoritario por cuestiones comerciales, jamás entenderé como su sección de arte es tan escasa y tan poco reseñable, siendo una de las temáticas más atractivas porque muchas de las ediciones son joyas en sí mismas y aún no han dado el salto a digital.

Sin embargo, lo que más me sorprendió fue que la sección de lenguas apenas ocupaba una pequeña estantería donde se mezclaban gramáticas con algunos manuales de lingüística, pocos y no muy gruesos. ¿Perdón? ¿Cómo puede ser que La Casa del Libro te gane en ese aspecto con lo mal clasificada que tienen esa sección? Una falta muy grave, sobre todo si tenemos en cuenta que Historia ocupaba todo un pasillo. ¿Que es más asequible? Sí, pero el ensayo no suele ser el género favorito de los lectores.

Para rematar la jugada, nada más entrar, entre los libros destacados me encontré 5o sombras de Grey. Por muy cierto que sea el discurso de Elisabeth Olsen en Liberal Arts sobre Crespúsculo, si eres una librería que quiere marcar la diferencia, ¿qué haces poniendo eso en el pasillo de entrada? Subsistirá por su hipster bistró y por la sección de complementos para ser el perfecto gafapasta, pero creo que pasará mucho tiempo hasta que alguien diga «ese libro fijo que lo encuentras en La Central de Callao».

Por un momento pensé que se reuniría en un único sitio las pequeñas librerías que me gusta visitar pero no es así. Seguiré yendo a Panta Rhei y a Pasajes, y a cualquier otra librería en la que los libreros amen los libros, que sepan de que les hablas, recomendarte alguna lectura o qué les ocurre a algunas ediciones. Sí, me quedo con las periféricas.

[Imagen: Miniyo]

Y qué mejor manera de hacerlo que con un poquito de humor, retomando la serie de Mitología de papel cuché, de la que tengo pendientes muchas portadas. Esta vez le ha tocado al viaje incansable, a Ulises, que después de mucho pensarlo se merecía ser protagonista de la Geo.

Aunque francamente, fue un viaje tan intenso que casi casi necesitaba un desplegable.

Probablemente a un filólogo le sobrará esta aclaración, pero es un punto de partida necesario: las lenguas no son simétricas. A veces tenemos conceptos equivalentes pero en muchos casos hay palabras que engloban más o menos en una lengua que en otra, al igual que hay ideas que no tienen nombre, porque las lenguas implican en cierto modo una concepción cultural del mundo.

En español y en otras lenguas latinas, la diferenciación biológica entre hombres y mujeres se denomina «sexo»; si es gramatical, se llama «género». En inglés, ambos conceptos se engloban bajo el término «gender». Al hilo de las declaraciones de ese cráneo privilegiado que es Toni Cantó ya salió la manida discusión sobre el género en el tema de la violencia. Es una denominación que aunque a mí me genera quebraderos de cabeza porque me da por pensar en casos excepcionales, está perfectamente defininida en el artículo 1 de esa ley, como bien me ha recordado esta mañana Ana Aldea.

Pero vayamos al término «género». Aunque a priori es una palabra que me generó muchísimas dudas la primera vez que la oí, por parecerme un falso amigo y por encerrarme en la diferenciación biológica/gramatical, con el tiempo y sobre todo las lecturas, he llegado a comprender la necesidad de esa nueva acepción.

Esta idea de «género» (y la adopción de este término) procede de las ciencias sociales, del auge de los gender studies anglosajones en los años 70, para estudiar las diferentes corrientes del feminismo y especialmente las diferencias culturales y sociales que hay entre hombres y mujeres más allá del sexo. Podríamos decir que el «género» se ocupa de todo ese constructo cultural en el que nos educan a las mujeres, de los problemas que conlleva (como la violencia física y psicológica, individual o colectiva)  y de cómo modificarlo, que no nos es tan ajeno si nos fijamos en las secciones de juguetes y sus cocinitas rosas, sus disfraces de princesa y demás estereotipos.

Para concluir, se puede decir que «género» es un término exclusivo para mujeres, pues sólo se refiere al ámbito femenino. Que los hombres necesitan una revolución para desligarse de sus estereotipos y que probablemente vaya de la mano del feminismo, es más que probable, pero eso ya es harina de otro costal. Y por ello, no se legisla sobre los hombres como víctimas en la ley contra la violencia de género. Se regirán por otras leyes y podremos discutir sobre ámbitos, penas y otras cuestiones, pero semánticamente es evidente.

Sólo quiero terminar diciendo que tiene tela que tenga que escribir sobre algo que parece claro. Pero debe no serlo, supongo que por analfabetismo funcional y miedos atávicos sobre el feminismo (que no es el antónimo de machismo, por mucho que os empeñéis algunos).

Un consejo: leed. Ayuda a la comprensión lectora y a la coherencia textual.

[Imagen: Reinohueco]

Cuando creces te complicas la vida. Y si no te la complicas tú lo hacen las magdalenas, a las que les han salido mutaciones pijas y hipsters del otro lado del charco. Como ocurre con las personas, hay que ir más allá de la apariencia, pero más que por su receta resulta muchos más interesante diferenciarlas por su modo de uso.

Los efectos de arrojar contra una persona una magdalena o un muffin son muy diferentes. Probablemente la primera se haría migas sin generar más daño que la impresión de ver que algo se aproxima contra ti; sin embargo el muffin rebotaría y te contusionaría levemente, manteniendo su integridad casi al 100%.

Esto no es extraño si pensamos que el muffin atenta contra la primera norma de la repostería que es cuantos más huevos mejor. Un mazacote de masa que exige algún tipo de relleno, que no iguala a la inocencia de partir una magdalena por la mitad y untarla de mantequilla.

Un placer sencillo, casi tanto como desmigarlas en el café y hacer unas ricas puches. Cualquiera de esas migas que parecen desintegrarse en el paladar, con un regusto literario francés, entre Proust y Delerm.

¿Y los cupcakes? ¿Qué pasa con los cupcakes? Que no te engañe su apariencia bonita y cuqui: el fondant y la pasta de mantequilla están dispuestos a conducirte a la úlcera montando una #acampadacupcake en tu estómago. Como si de un alien se tratara, notarás esa presencia en el núcleo de tu aparato digestivo, dispuesto a permanecer allí durante varios días.

Es que el pacto de ficción se vende muy caro ahora mismo… me decía mi profesor de géneros literarios. Me lo decía con una especie de cansancio, de conformismo sin remedio, mientras discutíamos en clase sobre la actitud de los lectores. Concretamente, a mí me indignaba que hubiera personas que tomaran como ciertas las premisas de las novelas de Dan Brown y no lograba comprender hacia dónde iba el ejercicio de la lectura y la asimilación que conllevaba.

Tan ridículo como cuando mi abuela decía que a ella le gustaban las biografías porque las novelas son muy fantasiosas. Claro, abuela, esa es la clave de las novelas: la ficción, la fantasía; tampoco te creas que las biografías son reales y objetivas al 100%: está la memoria que engaña, los datos que faltan, el autor que juzga…

Para colmo, la última moda a la hora de ver películas, series y demás obras de ficción es dudar de su «realismo» y de su «credibilidad». Te puede haber encantado pero en el fondo tal personaje te resulta poco creíble, el final es tan peliculero, es imposible que sucedieran así las cosas, en tan poco tiempo… ¿Será que nos tomamos muy a pecho la mímesis aristotélica? A saber, pero no olvidemos el apunte de Aristóteles: siempre es preferible lo fantástico verosímil que lo real que no lo es.

De acuerdo, será que todos somos expertos en narratología y demás especialidades de la teoría de la literatura, pero dejadme disfrutar de mi pacto de ficción, dejadme que suspenda mi razón y que, durante el tiempo que invierta en leer una novela o ver una película, mi lógica sea la que haya dictado el autor, una lógica y una semántica al servicio del ritmo de la trama, orientada a crear un mundo posible y a que yo tenga mi dosis de catarsis en condiciones.

El pacto de ficción es el elemento indispensable a la hora de disfrutar de un libro o de una película. Si no lo concibes como un juego, si no aceptas las reglas de su juego, ¿qué sentido tiene leer novelas o ver películas?

[Imagen:~mirella]

Y no ha llegado a un año mi paso por Pinterest. Pese a los buenos propósitos que me hice a la hora de abrirme la cuenta tardé pocos meses en abandonarlo: veía que cada vez se actualizaba menos, los usuarios que más me divertían dejaban de usarlo y seguía teniendo los mismos defectos que ya vi a primera vista. Todo tan de azúcar de colores, bloqueando enlaces con contenido subido de tono, y lo que menos me gustaba que en el fondo es su esencia: una interfaz inalterable, igual para todos.

Y como siempre Tumblr me hacía ojitos. Inevitable. Probablemente no genere tanto hype como otras redes pero ahí está, como otra posible plataforma de blogs, como una forma de consumir imágenes inigualable, con un potencial aún por explotar. Así que poco a poco he ido trasladando el material de Pinterest allí, alimentando los que ya tenía y creando otros que cubrieran algunas lagunas.

Así que «mis imágenes» quedan repartidas de la siguiente manera:

• Anita es mucha Anita, que es el primigenio y mi peculiar sentido del erotismo,
• Feminismo Troll, en el que comparto imágenes reivindicativas, claro está, además de algunas otras sobre obras hechas por mujeres,
• I believe in Chuck Norris, el segundo que abrí, donde hay imágenes absurdas y de humor,
• Flipando en Pantone, en el que veo un cierto proyecto de futuro, donde comparto «cosas bonitas» relacionadas con diseño, ilustración, publicidad…

¿Y qué haré con Pinterest? Tengo que pensarlo. De momento no es una de mis prioridades. Y os dejo con esta grandiosa definición que encontré, precisamente, en Tumblr:

[Imagen: Maullidos]

Quizás no tengan nada que ver, quizás sólo que son dos de mis artistas favoritas, pero ayer por la tarde, mientras visitaba la exposición de Imogen Cunningham, pensaba en las semejanzas de ésta con Georgia O’Keefe.

Aunque Imogen Cunnigham tuvo la oportunidad de estudiar en Europa, mientras que Georgia O’Keefe apenas salió de Estados Unidos, ambas coincidieron en el espacio y en el tiempo. Sin embargo, son detalles circunstanciales si pensamos en sus coincidencias y en el hecho de que parece ser que no se conocieron, de que no tuvieron una relación personal en la que pudieran verse influidas mutuamente.

Orquídeas, magnolias, hibiscus, calas, amapolas, cardos… aunque ambas trataron otros temas, sus obras más conocidas son sus flores, fotografías y cuadros que van más allá del aspecto preciosista de éstas. De una manera extraña nos recuerdan lo que son, genitales vegetales, y me pregunto cuál sería la reacción de la época, por el hecho de ser mujeres y por esa explícita forma de verlas, y si en algún momento pensaban en el aspecto maternal de la naturaleza, en la cotidianidad femenina de entonces, en la diferencia.

Quizás me pueda el desfase hermenéutico pero no puedo evitar pensarlo cuando las observo, porque algo me remueve, algo me recuerda a mí. Quizás es la parte por el todo, pero es una parte pertinente, que te implica.

¿A qué es mona? Soy yo o por lo menos la versión más aproximada de mí misma. Le faltaría el iPhone y un bolso gigantesco del que podemos sacar un cartón de leche o unas pinzas para depilarse, muy útiles para sacar las tarjetas de crédito de ciertas ranuras.

Pero bueno, desvariemos lo justo, porque si me he decidido a escribir un breve post sobre esta figurita es porque me parece una idea genial la que tuvieron Comansi y Zinkia: ofrecerte la posibilidad de crear tu propio Pocoyó, primero a través de la página Pocoyize 3D y luego como figurita por 9’95€ más gastos de envío. ¿La gracia? Que el 10% de su valor está destinado a UNICEF, así de sencillo.

Es cierto que gracias a Generación Apps conseguí una gratis, pero no pude resistirme a pedir otra, pagando, claro, porque me gustó la campaña. No me pareció un disparate de precio teniendo en cuenta lo que he pagado por otras frikadas, era para una buena causa y encima es una figurita única, porque yo he decidido como quería que fuera. Supongo que tendrá más éxito entre adultos que entre niños, porque en el fondo somos un poco críos, pero eso poco importa porque la iniciativa mola.

Por cierto, si queréis regalarlas, tardan dos semanas máximo en entregarlas, así que aún estáis a tiempo de pedirlas para Reyes

No me supone un escándalo: a mí me da vergüenza escuchar un discurso tan carca, sobre todo en tres chicas que por el escenario y por la pasta que se han tenido que dejar para tener tantos modelitos de la marca supones que están bastante bien acomodadas. Transgresor, para matar al padre freudiano y nada más.

A ver, Carrie wannabe, porque todos sabemos que te encanta Sexo en Nueva York, ¿por qué te justificas tanto cuando dices que te quieres tirar a tu jefe? Si ya lo dice Filósofa Frívola que lo de verbalizar… Pero lo chocante es que digas que te quieres acostar con tu jefe, cuando más bien querrías decir que te lo quieres follar, simple y llanamente. Lo mismo te equivocas la próxima vez que te justifiques, dirás que le quieres hacer el amor y acabarás penando en la sala de fotocopias porque serás el kleenex del macho alfa y te habrás pillado… o peor, porque lo mismo esa tableta de chocolate que comentas no es más que el indicio de consumir anabolizantes y te encuentras con un micropene.

Ay, enamorada de la paella, porque seguro que te han dicho muchas veces que se te iba a pasar el arroz (concepto tan rancio como hablar de homosexualidad como algo transgresor)… Así que tu novia le va a gustar sobre todo a tu padre y a sus amigos. ¿Pero esto qué es? ¿La confirmación de que el lesbianismo es bueno siempre que dejen mirar al tío? ¿O porque es axioma universal que las brasileñas están buenísimas? No, si cuando digo que esto es digno del destape…

Querida amiga acuario, ¿qué decir de ti? Que la vida en Tailandia sea barata no quiere decir que el dinero sea eterno pero si quieres, márchate y verás como al cabo de un par de días, cuando se te pase el jetlag y descubras que no tienes wifi para tu iPad te pondrás a llorar como una magdalena. Es lo que tiene la naturaleza: que tiene un 3G fatal. Ah, por cierto, si para dejar a tu novio tienes que marcharte a Asia, también te valía Cuenca.